{"id":61427,"date":"2026-10-27T13:04:15","date_gmt":"2026-10-27T12:04:15","guid":{"rendered":"https:\/\/retradycja.eu\/?p=61427"},"modified":"2026-10-27T13:04:30","modified_gmt":"2026-10-27T12:04:30","slug":"tuglos-glosy-przodkow-slady-koncert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/retradycja.eu\/pl\/tuglos-glosy-przodkow-slady-koncert\/","title":{"rendered":"TUG\u0141OS | G\u0142osy przodk\u00f3w. \u015alady | koncert"},"content":{"rendered":"
o festiwalu<\/span><\/a><\/div>

O wydarzeniu<\/h2>\n

Ten premierowy koncert jest ostatni\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 tryptyku pod tytu\u0142em \u201eG\u0142osy Przodk\u00f3w\u201d. W 2024 roku nosi\u0142 on podtytu\u0142 \u201eParaobrz\u0119d\u201d, w 2025 \u2013 \u201e\u0179r\u00f3d\u0142o\u201d, niniejszej edycji towarzyszy has\u0142o \u201e\u015alady\u201d. Si\u0119gamy w niej do muzycznych inspiracji i odkry\u0107, pod\u0105\u017caj\u0105c \u015bladami naszych mistrz\u00f3w\/mistrzy\u0144, zar\u00f3wno spotkanych osobi\u015bcie, jak i tych, kt\u00f3rych znamy tylko z g\u0142osu, zapisu nutowego i skrawk\u00f3w wspomnie\u0144.<\/strong><\/p>\n

G\u0142\u00f3wn\u0105 bohaterk\u0105 wydarzenia b\u0119dzie muzyka z Lubelszczyzny, przeplataj\u0105ca si\u0119 z brzmieniami Kujaw i Mazowsza, dok\u0105d\/sk\u0105d r\u00f3wnie\u017c prowadz\u0105 \u015blady tw\u00f3rc\u00f3w\/tw\u00f3rczy\u0144 projektu. B\u0119dziemy snu\u0107 opowie\u015b\u0107 o \u017cyciu\/\u017cyciach: \u201etym\u201d i \u201etamtym\u201d oraz o przej\u015bciach pomi\u0119dzy nimi, o ich kierunkach, znaczeniach, symbolach. Stare wiejskie pie\u015bni, kt\u00f3re tworz\u0105 \u201egrzybni\u0119\u201d koncertu s\u0105 komentarzem, wskaz\u00f3wk\u0105, podpowiedzi\u0105. Spajaj\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107 jako uniwersaln\u0105 opowie\u015b\u0107 o utracie, przemianie, mi\u0142o\u015bci, narodzinach, przemijaniu, czekaniu \u2013 w tej, a mo\u017ce w ca\u0142kiem innej kolejno\u015bci. Ka\u017cdy i ka\u017cda z nas \u2013 artyst\u00f3w, artystek oraz os\u00f3b uczestnicz\u0105cych w wydarzeniu \u2013 jest najprawdopodobniej w zupe\u0142nie innym miejscu tej egzystencjalnej p\u0119tli.<\/p>\n

Jesieni\u0105 dotyka nas przemijanie. Przygl\u0105damy si\u0119 plonom, owocom, \u015bladom. Patrzymy na miejsca \u2013 jeszcze nie tak dawno kwitn\u0105ce, ci\u0119\u017ckie od obfito\u015bci, smak\u00f3w i kolor\u00f3w. \u015awiat powoli pustoszeje, zmienia si\u0119 krajobraz, \u015bwiat\u0142o i rytm dnia. Jest to tak\u017ce czas, kiedy troch\u0119 inaczej ni\u017c w pozosta\u0142ych porach roku si\u0119gamy do przesz\u0142o\u015bci i pami\u0119ci o bliskich zmar\u0142ych i dalekich, nieznanych przodkach. Przywo\u0142ujemy opowie\u015bci o zamierzch\u0142ych czasach i \u015bwie\u017ce, jeszcze pulsuj\u0105ce \u017cyciem historie utraty i \u017ca\u0142oby. Czekamy na co\u015b, co pozwoli nam oderwa\u0107 si\u0119 od \u017cmudnego trwania. Chcemy po\u015bwi\u0119towa\u0107 i na moment \u201ezawiesi\u0107 si\u0119\u201d w czasie, kt\u00f3ry przesta\u0142 p\u0142yn\u0105\u0107.<\/p>\n

W dawnych kulturach te coraz kr\u00f3tsze dni, przesycone uciekaj\u0105cym, ciemniej\u0105cym \u015bwiat\u0142em, postrzegano jako okazj\u0119 do zwr\u00f3cenia si\u0119 ku sobie, do odkrywania temat\u00f3w i zjawisk, kt\u00f3re podlegaj\u0105 refleksji w spos\u00f3b nieuchwytny, niedaj\u0105cy si\u0119 precyzyjnie nazwa\u0107, chocia\u017c tworz\u0105 nasz\u0105 doczesno\u015b\u0107. Jeste\u015bmy cz\u0119\u015bci\u0105 \u201ekosmicznego\u201d porz\u0105dku, uporz\u0105dkowanego planu. A mo\u017ce \u2013 podobnie jak nasza pami\u0119\u0107 \u2013 wcale nie jest on linearny i chronologiczny?<\/p>\n

Przodkowie \u2013 to du\u017cy i do\u015b\u0107 chaotyczny zbi\u00f3r. W osobistych i artystycznych narracjach s\u0142owo to brzmi g\u0142adko i dostojnie. Kiedy chcemy go dotkn\u0105\u0107, zg\u0142\u0119bi\u0107 i pozna\u0107 bli\u017cej, okazuje si\u0119, \u017ce nie do ko\u0144ca wiadomo, czy przodkowie tworz\u0105 drzewo, jak w genealogii, czy raczej struktur\u0119 poziom\u0105, co\u015b w rodzaju grzybni. Czy przodkami stajemy si\u0119 dopiero po \u015bmierci, czy ju\u017c w momencie przyj\u015bcia na \u015bwiat? Jeste\u015bmy wszyscy z sob\u0105 po\u0142\u0105czeni, czy jednak ca\u0142kowicie osobni? Co i kto jest \u017ar\u00f3d\u0142em, a co owocem?<\/p>\n

Podobnie funkcjonuje kategoria przestrzeni. Czym s\u0105 wype\u0142niaj\u0105ce j\u0105 g\u0142osy, d\u017awi\u0119ki, powidoki, istniej\u0105ce tylko przez chwil\u0119? Czy i gdzie zostaj\u0105, osadzaj\u0105 si\u0119? Co \u201ejest\u201d w powietrzu?<\/p>\n

Po koncercie zapraszamy na symboliczn\u0105 uczt\u0119 z przodkami i do rozmowy. O muzyce i jej tworzeniu, przenikaniu si\u0119 \u015bwiat\u00f3w, o pami\u0119ci, przemijaniu i trwaniu. Przynie\u015bcie swoje historie i wa\u017cne dla Was \u015blady.<\/p>\n

Koncepcja cyklu, teksty:<\/strong> Ewa Grochowska<\/p>\n

Aran\u017cacje:<\/strong> Piotr Wr\u00f3bel<\/p>\n

Zdj\u0119cie z archiwum rodzinnego Leoni Zaj\u0105c \/ zbiory terenowe Ewy Grochowskiej<\/p>\n

Wyst\u0105pi\u0105<\/h2>\n

Tug\u0142os<\/strong>
\nEwa Grochowska \u2013 \u015bpiew, skrzypce
\nPiotr Wr\u00f3bel \u2013 tuba, puzon, saxhorn barytonowy, looper<\/p>\n

oraz
\nEwelina Prokopiuk \u2013 \u015bpiew, saksofon
\nAgata Turczyn \u2013 \u015bpiew<\/p>\n

Zuza Solakiewicz i Zvika Gregory Portnoy \u2013 \u015blady (opowie\u015b\u0107 filmowa)<\/p>\n

Informacje praktyczne<\/h2>\n

Kiedy:<\/strong> 6 listopada 2026 (pi\u0105tek), godz. 19.00
\nGdzie:<\/strong> Warsztaty Kultury w Lublinie, ul. Grodzka 5a, sala widowiskowa, II pi\u0119tro
\nDla kogo:<\/strong> osoby doros\u0142e
\nWst\u0119p:<\/strong> bezp\u0142atny, liczba miejsc ograniczona, decyduje kolejno\u015b\u0107 przyj\u015bcia<\/p>\n

Dost\u0119pno\u015b\u0107<\/h2>\n